{"id":479,"date":"2020-11-20T19:30:01","date_gmt":"2020-11-20T19:30:01","guid":{"rendered":"https:\/\/giapponetvb.com\/?p=479"},"modified":"2025-12-02T15:50:01","modified_gmt":"2025-12-02T15:50:01","slug":"il-jedi-del-giappone-intervista-ad-antonio-moscatello","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/giapponetvb.com\/index.php\/2020\/11\/20\/il-jedi-del-giappone-intervista-ad-antonio-moscatello\/","title":{"rendered":"IL JEDI DEL GIAPPONE (Intervista ad Antonio Moscatello)"},"content":{"rendered":"

Antonio Moscatello<\/strong> \u00e8 un giornalista dell’agenzia di stampa Askanews<\/a><\/span><\/strong>, profondo conoscitore del mondo asiatico, si \u00e8 laureato all’Orientale di Napoli<\/em> per poi trasferirsi a Sapporo<\/strong>.
\nHa vinto il premio Umberto Agnelli<\/a> per il giornalismo ed \u00e8 pure stato inviato nei conflitti in Medio Oriente<\/em>.
\nMa, oltre alla passione per il Giappone<\/strong>, quello che mi lega ad Antonio \u00e8 un piccolo comune della provincia di Foggia<\/em>. Lui e mia madre sono compaesani e credo che se scavassimo a fondo nei nostri alberi genealogici sicuramente troveremmo un grado di parentela.
\nParlare con lui \u00e8 come vivere nella saga di Star Wars<\/strong>, conosce storie, usi e costumi di tutte le ere del Sol levante<\/strong>. \u00c8 un po’ come imparare da Yoda<\/em> o allenarsi con Obi-Wan Kenobi<\/em>.
\nQuesta \u00e8 la nostra chiacchierata, un salto alla velocit\u00e0 della luce dall’epoca Heian<\/strong> fino ai giorni nostri.<\/p>\n

Partiamo subito con uno degli aneddoti pi\u00f9 curiosi del tuo terzo libro: (Forse Non tutti sanno che in Giappone) l\u2019origine aliena dei giapponesi. A supporto di questa tesi anche la testimonianza di un personaggio bizzarro che citi nel libro: Miyuki Hatoyama, moglie dell\u2019ex primo ministro Yukio Hatoyama, che pare sia stata rapita dagli alieni e portata chiss\u00e0 dove.<\/em><\/p>\n

\u00abMiyuki Hatoyama<\/strong> \u00e8 un personaggio fantastico. Come hai detto \u00e8 la moglie dell\u2019ex premier, il primo del Partito Democratico<\/em> a rompere l\u2019egemonia del Partito Liberal Democratico<\/em>.
\nIn alcune interviste e nella sua autobiografia, racconta di aver avuto in giovent\u00f9 un\u2019esperienza di terzo tipo con tanto di rapimento dai parte dei Venusiani.\u00bb
\n
\nMa com\u2019\u00e8 nata la teoria dell\u2019origine aliena?<\/em><\/p>\n

\u00abNasce dal ritrovamento in varie parti del Giappone di alcune Dog\u016b<\/em><\/strong>, statuette di terracotta che apparentemente hanno indosso scafandro, occhialoni e casco da astronauta.
\nSi possono vedere al Museo Nazionale di Tokyo<\/strong> e hanno suscitato la curiosit\u00e0 di molti semplici appassionati, ma anche quello di scrittori fantastici come l\u2019italiano Pier Domenico Colosimo<\/em> alias Peter Kolosimo, pioniere dell\u2019archeologia misteriosa.
\nSono nate cos\u00ec un sacco di teorie sull\u2019origine aliena di queste statuette e c\u2019\u00e8 chi ha persino sostenuto che la Nasa avesse disegnato i caschi degli astronauti ispirandosi proprio ai Dog\u016b<\/em>.
\nIn realt\u00e0 non c\u2019\u00e8 certezza sulle origini etniche del popolo giapponese. Sappiamo di certo per\u00f2 che \u2013\u00a0con buona pace dei cultori della mono-etnicit\u00e0 \u2013 ha una natura composita e che \u00e8 un melting pot<\/em> di genti arrivate da ovest, da sud e da nord alla ricerca di cibo. A raccontarcelo sono, ad esempio, i ritrovamenti di resti di Mammuth<\/strong> giunti qui dalla Siberia<\/em> attraverso un ponte di terra che collegava le isole settentrionali al continente.
\nE l\u2019antico popolo Ainu<\/strong> \u00e8 una testimonianza vivente di questa articolazione etnica\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Nel tuo libro parli molto delle donne e del loro ruolo nella societ\u00e0. Ci sono figure femminili nella storia e nella cultura giapponese che ami in modo particolare?<\/em><\/p>\n

\u00abCe ne sono tante\u2026 Ci sono guerriere, imperatrici. Non saprei chi scegliere. Sono molte le figure femminili che mi affascinano\u00bb.<\/p>\n

Puoi anche dire Sailor Moon\u2026 \ud83d\ude1b<\/em><\/p>\n

\u00abProbabilmente le due donne pi\u00f9 affascinanti dell\u2019antichit\u00e0 giapponese sono Murasaki Shikibu<\/strong> e Sei Sh\u014dnagon<\/strong>. Due grandi scrittrici e pilastri della letteratura del Periodo Heian<\/em> (794-1185).
\nDama di corte e fine osservatrice dei fatti, a Murasaki dobbiamo Genji monogatari<\/em> (La storia di Genji), il primo romanzo della storia dell\u2019umanit\u00e0.
\nVissuta anch\u2019essa a corte, Sei Sh\u014dnagon ha scritto Makura no s\u014dshi<\/em> (Note sul Guanciale), una raccolta di indicazioni su quello che bisognava e non bisognava fare e dei pettegolezzi di palazzo. Raffinate nel loro pensiero, erano per\u00f2 invidiose l\u2019una dell\u2019altra e si detestavano\u00bb.<\/p>\n

Come racconti nelle prime pagine, anche la divinit\u00e0 del sole \u00e8 una donna. La famosa Amaterasu.<\/em><\/p>\n

\u00abInfatti, nella mitologia giapponese le donne hanno un ruolo centrale. Amaterasu<\/strong> \u00e8 la progenitrice di tutta la stirpe imperiale.
\nUna dea quasi umana, permalosa e dispettosa.
\nUna delle storie pi\u00f9 curiose che la riguardano \u00e8 legata all\u2019eclissi lunare. Amaterasu<\/em>, offesa dal comportamento del fratello Susanoo<\/strong> \u2013 dio della tempesta \u2013 si rinchiuse dentro una grotta e lasci\u00f2 il mondo al buio. Per stanarla e far tornare la luce, gli altri dei del cielo elaborarono insieme un piano con protagonista Ame-no-Uzume-no-Mikoto<\/strong>, dea della danza, delle risate e dell\u2019alba.
\nCos\u00ec, dopo aver appeso uno specchio fra i rami di un albero proprio fuori dalla grotta, Uzume<\/em> inizi\u00f2 a ballare in modo sensuale provocando negli altri dei che assistevano allo spettacolo una reazione molto chiassosa.
\nIncuriosita dalle risate e dalle grida di incitamento, Amaterasu<\/em> usc\u00ec dalla grotta e si vide riflessa nello specchio. L\u00ec per l\u00ec non si riconobbe e pens\u00f2 di trovarsi di fronte ad una dea ancora pi\u00f9 splendente di lei. Approfittando di questo istante di incertezza, venne quindi catturata e il sole pot\u00e8 cos\u00ec ritornare\u00bb.<\/p>\n

Torniamo sulla terra. Uno dei capitoli pi\u00f9 interessanti \u00e8 quello sull\u2019incontro tra il generale Douglas <\/em>MacArthur e l\u2019imperatore Hirohito alla fine della Seconda guerra mondiale.
\n\u00c8 stato un po\u2019 uno spartiacque per la storia del Giappone.<\/em><\/p>\n

\u00abLa fine della Seconda guerra mondiale segna per il Giappone<\/strong> la sconfitta pi\u00f9 dura della sua storia. Per la prima volta il Paese \u00e8 sotto occupazione militare, cosa che neanche ai fortissimi mongoli era riuscito fare.
\nA seguito della resa l\u2019imperatore aveva dovuto rinunciare al suo carattere divino. Ma perch\u00e9 il decadimento del suo status sia chiaro bisogna dare un messaggio forte. E questo messaggio viene comunicato attraverso un\u2019immagine potente e terribile: una foto che ritrae il generale MacArthur<\/strong> accanto all\u2019imperatore<\/strong> Hirohito<\/strong>. Il primo non ha una posa particolarmente impettita ma, nella sua normale divisa, risulta comunque alto e possente. Il secondo, bassino e con un abito logoro, appare come uno che la guerra l\u2019ha vissuta e subita, anche se da dentro il palazzo imperiale. Questa fu un\u2019immagine scioccante per il popolo giapponese.
\nPer i giapponesi infatti anche l\u2019immagine dell\u2019imperatore ha carattere sacro.
\nE, a questo proposito, anche quella della foto dell\u2019imperatore<\/strong> Meiji<\/strong> \u00e8 una storia curiosa.
\nPer lungo tempo i giapponesi hanno creduto di venerare un fedele ritratto fotografico mentre in verit\u00e0 si trovavano di fronte a una perfetta incisione.
\nSiamo alla fine del 1800, quando il Giappone entra nel consesso delle nazioni occidentali e si pone la necessit\u00e0 di avere un\u2019immagine ufficiale dell\u2019imperatore da presentare a notabili e militari stranieri. Meiji<\/em> per\u00f2 non vuole farsi fotografare e cos\u00ec affidano l\u2019incarico di realizzare un disegno realistico al principale incisore presente sul mercato mondiale: l\u2019italiano Edoardo Chiossone<\/strong>, gi\u00e0 da tempo a Tokyo per fondare e dirigere il nuovo Istituto Poligrafico del Ministero delle Finanze.
\n<\/em>Il suo lavoro \u00e8 fatto cos\u00ec bene che quel disegno viene distribuito in tutte le scuole e uffici pubblici ed \u00e8 cos\u00ec perfetto che tutti credono sia una fotografia\u00bb.<\/p>\n

Nel libro parli anche degli scrittori suicidi. Perch\u00e9 questi scrittori erano \u201cdevoti\u201d all\u2019idea del suicidio?<\/em>
\n\u00c8 questo un tema molto attuale: mai come quest\u2019anno c\u2019\u00e8 stata una grande moria fra cantanti e attori. Secondo te \u00e8 stato un caso?<\/em><\/p>\n

\u00abBella domanda. \u00c8 vero, ci sono stati molti suicidi recenti nel mondo dello spettacolo. E nella seconda met\u00e0 dell\u2019anno c\u2019\u00e8 stato un picco in particolare fra le donne.
\nNon saprei dire perch\u00e9 in certi periodi storici capita che alcune persone dotate di particolare sensibilit\u00e0, come i poeti o gli artisti, decidano di cedere la vita.
\nProbabilmente \u00e8 una conseguenza dell\u2019incertezza legata a profonde transizioni, quando un mondo vecchio<\/strong> scompare ed emerge un mondo nuovo<\/strong>\u00bb.<\/p>\n

Spesso si tolgono la vita persone all\u2019apice del successo. Pu\u00f2 essere che non riescano a reggere un certo tipo di pressione? Penso alle <\/em>idol<\/em> costrette a una vita super regolamentata…<\/em><\/p>\n

\u00abNel caso degli scrittori non credo. Mishima<\/strong> e Akutagawa<\/strong> avevano qualcosa che li struggeva dentro. I<\/em>n Mishima il tema del suicidio \u00e8 stato parte integrante della sua opera e la messa in scena della sua stessa morte il culmine di un percorso etico ed estetico.
\nAkutagawa invece aveva mille malattie ed era profondamente depresso. Quindi il suo gesto \u00e8 stato, forse, il porre fine ai suoi dolori.
\nTornando ad oggi, non so quanto la pressione e la paura di perdere il successo in un mondo competitivo come quello dello show-business, incidano sulla scelta di togliersi la vita.
\n<\/em>Credo per\u00f2 ci sia una maggiore propensione al suicidio fra quegli artisti che vedono emergere scenari i cui parametri di giudizio cambiano e a cui non si sentono di appartenere\u00bb.<\/p>\n

Giappone e Corea si guardano da sempre in cagnesco. Negli ultimi anni mi sembra che la Corea del Sud abbia soppiantato nell’immaginario occidentale quello che era il mito del Giappone affermando il proprio brand. Penso al successo planetario della K-pop, ai colossi tecnologici come Samsung, alla diffusione sempre maggiore di ristoranti, alla significativa offerta cinematografica su piattaforme come Netflix. Credi che il Giappone stia diventando meno “cool” e si sia un po’ chiuso in se stesso?<\/em><\/p>\n

\u00ab<\/em>Chiaramente la struttura demografica del Giappone<\/strong> incide: \u00e8 un paese sempre pi\u00f9 vecchio, il paese con pi\u00f9 centenari al mondo, al quale oggettivamente non si pu\u00f2 chiedere il dinamismo caratteristico di societ\u00e0 pi\u00f9 giovani. I vecchi sono sempre pi\u00f9 conservatori, sempre meno aperti al mondo. Con le dovute eccezioni, naturalmente. Tuttavia starei attento a considerare il Giappone fuori moda. Parliamo della terza economia del mondo, di un paese capace di investire molto anche sulla sua immagine, che conta di flussi turistici (e vedremo con la ripresa del turismo post-covid se ci sar\u00e0 un rimbalzo) cresciuti in maniera esponenziale nell\u2019ultimo decennio. Nel caso del Giappone, rispetto alla Corea del Sud<\/strong>, ad attirare gli stranieri \u00e8 il complesso dello stile nipponico, non solo uno o due aspetti. Ci sono due generazioni cresciute su prodotti della cultura popolare nipponica in Occidente, quindi il Giappone \u00e8 tra noi e ci rester\u00e0 ancora a lungo\u00bb.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Nel tuo secondo libro racconti la storia di Megumi<\/strong>, la ragazza giapponese rapita dalle spie della Corea del Nord alla fine degli anni 70.
\nHai spesso parlato su Askanews<\/strong> di un summit tra Abe e Kim Jong Un sulla questione dei rapimenti. C’\u00e8 mai stata una soluzione o almeno una luce in fondo al tunnel?<\/em><\/p>\n

\u00ab<\/em>Quando nel 2001 Koizumi<\/strong> incontr\u00f2 Kim Jong Il<\/strong>, riusc\u00ec a ottenere l\u2019ammissione – sia pur con termini ambigui – dei rapimenti e, in seguito, riusc\u00ec a riportare cinque dei rapiti giapponesi in patria. Credo che, dopo questo, non ci sia pi\u00f9 stato un momento in cui la liberazione di Megumi<\/em> e degli altri rapiti sia stata vicina. Abe<\/strong> ha tentato di proporre un summit con Kim Jong Un<\/em>, che per\u00f2 ha risposto picche. Per i nordcoreani gli altri rapiti, a partire da Megumi<\/em>, sono morti. Ma non hanno mai fornito prove conclusive della loro affermazione.
\nOra tocca a Suga<\/strong> provarci e ha gi\u00e0 promesso ai familiari dei rapiti, in alcuni casi ormai molto anziani, che lo far\u00e0. Con scarsissime possibilit\u00e0 di riuscita, secondo me.
\nDispiace tra l\u2019altro che Shigeru Yokota<\/strong>, il pap\u00e0 di Megumi<\/em> che ha lottato per tutta la vita per rivederla, non ci sia pi\u00f9: \u00e8 morto quest\u2019anno. Unica consolazione, ha potuto conoscere in un breve incontro la nipote, figlia di Megumi<\/em>, e la pronipote, perch\u00e9 intanto Megumi<\/em> \u00e8 diventata nonna, anche se nell\u2019immaginario collettivo continua ad essere una fanciulla di 13 anni\u00bb.<\/em><\/p>\n

Il Giappone \u00e8 famoso per l\u2019ordine, per l\u2019efficienza e, ahim\u00e8, anche per l\u2019omologazione. A volte sembra dimenticarsi delle minoranze.
\n\u00c8 l\u2019unico paese del G8 a non avere una legge sulle unioni civili e in passato non \u00e8 stato molto inclusivo verso i disabili (Abe disse che i lavoratori disabili sono pi\u00f9 inclini agli errori).<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00c8 vero, c\u2019\u00e8 una certa tendenza all\u2019uniformit\u00e0 in tutte le culture di origine confuciana. \u00c8 un fatto che esiste anche in Cina e in Corea.
\nMa, come tutti i Paesi del mondo, anche il Giappone<\/strong> \u00e8 nel flusso dei cambiamenti globali e la sua societ\u00e0 \u00e8 in mutamento.
\nA volte siamo noi osservatori a cristallizzarli negli aspetti pi\u00f9 peculiari della loro cultura e non riusciamo a coglierne l\u2019evoluzione.
\nPer quanto riguarda il tema della disabilit\u00e0, devo dire con molta franchezza che \u00e8 pi\u00f9 facile una vita in sedia rotelle in Giappone che in Italia. E in vista delle Olimpiadi<\/strong> sono stati fatti molti lavori per adeguare la citt\u00e0 ed eliminare molte barriere architettoniche\u00bb.<\/p>\n

Dove trovo Antonio Moscatello in Giappone?<\/em><\/p>\n

\u00abIn giro per Sapporo\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n


\nIn questi giorni esce il tuo nuovo libro “101 cose da fare a Tokyo e in Giappone almeno una volta nella vita”
\n<\/strong>Puoi anticiparci quella che secondo te vale un viaggio?<\/em><\/p>\n

\u00ab<\/em>Sono 101…\u00e8 difficile. Allora ti dir\u00f2 la 102\u00b0.
\nViaggiare e farlo da soli. Perch\u00e9 la condizione necessaria per fare un bel viaggio \u00e8 che il viaggio sia doppio: nello spazio esterno<\/strong> e in quello interiore<\/strong>. E l\u2019esperienza di conoscere un paese come il Giappone<\/strong> con la mente e il cuore aperti \u00e8 impagabile.
\nEssere curiosi, attaccare bottone, persino scroccare cene, che \u00e8 una delle 101 cose che consiglio di fare nel libro. Viaggiare da soli, anche se non si \u00e8 mai davvero soli, \u00e8 un\u2019esperienza che consiglio a tutti, perch\u00e9 aiuta proprio a esplorare questa doppia dimensione\u00bb.<\/em><\/p>\n

C’\u00e8 anche “scalare il Monte Fuji”?<\/em><\/p>\n

\u00ab<\/em>C\u2019\u00e8. Poteva forse mancare?\u00bb<\/em><\/p>\n

Allora che la forza sia con me!<\/p>\n

Gtvb<\/p>\n

Cover: StefanoOrfeo<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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