{"id":477,"date":"2020-11-20T13:04:09","date_gmt":"2020-11-20T13:04:09","guid":{"rendered":"https:\/\/giapponetvb.com\/?p=477"},"modified":"2025-12-02T15:59:49","modified_gmt":"2025-12-02T15:59:49","slug":"uchisoto-nishi-shinjuko-stories","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/giapponetvb.com\/index.php\/2020\/11\/20\/uchisoto-nishi-shinjuko-stories\/","title":{"rendered":"UCHI\/SOTO (Nishi-Shinjuko stories)"},"content":{"rendered":"

Oggi Mia san mi ha spiegato il concetto di Uchi<\/strong> e Soto<\/strong> e mi \u00e8 uscito il sangue da naso.
\nPurtroppo non aveva del cotone in casa, quindi ho iniziato a sporcare tutto il pavimento.
\nAlla fine ci siamo arrangiati con dei pezzettini di carta igienica.<\/p>\n

Uchi<\/strong> indica il gruppo di cui una persona fa parte, mentre Soto<\/strong> sono tutte le persone esterne al gruppo.<\/p>\n

Per Mia san Uchi<\/strong> sono sua sorella e i suoi nipoti, le sue amiche di un paesino del Tohoku<\/em>, che lei considera come parenti e sua cugina, che fa la cantante punk in un gruppo.
\nIn teoria Uchi<\/strong> \u00e8 la famiglia, anche se Mia san considera la sua matrigna come Soto<\/strong>, perch\u00e9 taccagna e avida di denaro.<\/p>\n

I suoi colleghi sono molto simpatici, alcuni le fanno i complimenti per gli abiti che compra in Italia, altri vorrebbero pranzare con lei, ma nessuno le chiede mai come stia veramente.
\nAnche loro potrebbero essere considerati Uchi<\/strong>, cos\u00ec come i compagni di scuola o gli amici della palestra.<\/p>\n

E io come sono considerato?<\/p>\n

Per Mia san sono pi\u00f9 che Uchi<\/strong>, sono Uchissimo<\/em>. Io e lei ci conosciamo da vent’anni e ormai faccio parte del suo gruppo ristretto.<\/p>\n

Ma per la popolazione giapponese ahim\u00e8 sono Soto<\/strong>. \ud83d\ude41
\nQuesto concetto regola i rapporti umani in Giappone, quasi fosse una legge divina. L’armonia deve regnare all’interno del gruppo che di volta in volta considero Uchi<\/strong>.
\nLa fatica arriva quando hai a che fare con i Soto<\/strong>, che detti cos\u00ec sembrano semplicemente degli estranei, ma che in realt\u00e0 hanno anche dei nomi: come gli Ainu<\/strong> (il popolo indigeno dell’Hokkaido) gli impuri Burakumin<\/strong> (quelli che lavoravano gli animali morti) e il Sig. Rossi che abita da sempre in Giappone.<\/p>\n

“Tu hai capito concetto?”<\/strong>
\n“Insomma”<\/strong>
\n“Tu non capisci perch\u00e9 non sei giapponese”<\/strong>
\n“Quindi \u00e8 per questo che non saluti la tua vicina?”<\/strong>
\n“No! \u00c8 per non disturbare”<\/strong><\/p>\n

C’\u00e8 questo gioco bizzarro nel palazzo che se qualcuno esce di casa, tutti aspettano che abbia varcato il portone per evitare di salutarsi sulle scale.<\/p>\n

“Ma perch\u00e9 lo fate?”<\/strong>
\n“Per non disturbare”<\/strong>
\n“Ho capito! Ma non \u00e8 un disturbo se trovi qualcuno che ti sorride sulle scale”<\/strong>
\n“Senn\u00f2 poi si deve fermare e perde tempo”<\/strong><\/p>\n

Io non seguo questa regola, un po’ perch\u00e9 non la sapevo, un po’ perch\u00e9 mi piace trasgredire ad alcuni precetti giapponesi. Tanto sono giustificato: sono uno straniero!<\/p>\n

Quando stavo da Mia san, mi affacciavo spesso dal balcone a sbattere la tovaglia come una casalinga invadente e gridavo peggio di mia zia pugliese: “Buongiorno Signora, tutto bene? Vedo che \u00e8 andata dal parrucchiere, cosa ha cucinato oggi?”<\/strong><\/p>\n

Solo che nessuno mi ha mai risposto.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Il dentro e il fuori. Quello che penso, quello che dico.
\nLa strada e casa mia. Il concetto del possesso, la paura dello straniero, l’hiragana e il katakana.
\nE cos\u00ec il sangue da naso ha continuato a uscire.
\nNon sono pi\u00f9 ospite a casa di Mia san, ma stasera mi ha chiesto di cenare da lei.
\nCos\u00ec ho deciso di prenderle un regalo, perch\u00e9 non puoi presentarti a mani vuote, sarebbe da maleducato.
\nCosa posso comprare? Dei fiori? Ma poi se li mette sul balcone i vicini penseranno che ha una relazione con uno straniero baffone di Al<\/em>–Q\u0101<\/em>\u02bfida.
\n<\/em>Forse dei Mochi<\/strong>? Ma la pasticceria giapponese non mi fa impazzire e si attacca al lavoro del dentista, poi ogni anno almeno dieci persone muoiono per colpa di quelle palline appiccicose.
\nHo deciso: una bella boccia di vino australiano! Cos\u00ec finiamo la serata a saltare come i canguri e a bussare ai condomini, non sia mai che da Soto<\/strong> si trasformino anche loro in Uchi<\/strong>.
\nVeronica, la mia amica italiana che vive da 30 anni a Tokyo<\/strong> a volte fa fatica a concepire alcuni atteggiamenti.
\nMi dice che le sue amiche giapponesi sono molto gentili, ma con loro non riesce a instaurare un rapporto intimo. Quando escono insieme parlano del tempo, dei vestiti e dei bambini.
\nMi ha fatto notare che nessuno raccoglie oggetti dimenticati, anche se di valore. Perch\u00e9 i giapponesi sono onesti. E se quell’oggetto non \u00e8 mio allora l\u00ec deve rimanere. Per\u00f2 capita anche con le persone.<\/p>\n

Sotto il mio hotel c’\u00e8 un grandissimo parcheggio che di notte diventa il rifugio dei senza-tetto. Case di cartone e di ombrelli. Arrivano quando chiude la stazione, scompaiono alle cinque del mattino. Puntuali come il gallo che canta all’alba.
\nMia san non sapeva nulla di questa cosa, eppure \u00e8 a dieci minuti da casa sua.<\/p>\n

Dentro e fuori.<\/p>\n

Oggi \u00e8 Venerd\u00ec<\/strong>, sicuramente i salarymen usciranno a bere con i colleghi e la danza del vomito incomincer\u00e0 prima dell’ultimo treno.
\nMeglio fuori che dentro, diceva Shrek<\/em>.
\nEd \u00e8 strano che un paese cos\u00ec pulito sopporti questi impiegati che rimettono fagioli rossi e birra. Ma forse perch\u00e9 \u00e8 meglio farlo sul marciapiede che sul muro di casa.
\nE li vedi addormentati in strane posizioni sui vagoni della metro, appoggiati ai lavandini dei bagni pubblici, svenuti su qualche aiuola sporchi di coloranti e conservanti senza che nessuno si avvicini, perch\u00e9 anche se sono persone di valore, “non sono Uchi” quindi l\u00ec devono rimanere.
\nMagari li trover\u00f2 all’ufficio oggetti smarriti della stazione di Shinagawa.<\/p>\n

I giapponesi, soggetti studiati in ogni minimo dettaglio: dentro e fuori.<\/p>\n

E cos\u00ec mentre uscivo dal supermercato, con la mia bella bottiglia di vino, ho incontrato tutti i luoghi comuni di questo paese.
\nSeduto a un tavolino c’era un anziano Yakuza, <\/strong>con due dita in meno.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

L’impiegato nazionalista, che dopo l’orario di lavoro ha subito indossato un paio di geta<\/strong>, perch\u00e9 fiero di essere un samurai di quartiere.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Lo strano baracchino vicino al tempio del Shinjuku Chu\u014d Park, <\/strong>che espone oggetti di dubbia morale mischiati a gommine kawaii.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La mia infanzia impressa sui trucchi da donna, che poi perch\u00e9 usare Lady Oscar<\/strong> che era un maschiaccio a cui piaceva fare a botte con i borghesi di Versailles?<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Il melone a 9700 Yen, che al cambio fanno circa 78, 811 Euro, ma che senza prosciutto crudo che valore vuoi che abbia un melone?<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Mi piace stare qui. Perch\u00e9 la lingua italiana \u00e8 sempre apprezzata e di moda.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Anche se a volte \u00e8 incomprensibile.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

“Mia san ti ho comprato del vino per festeggiare la nostra amicizia”<\/strong>
\n“Tu molto gentile. Tu giapponese dentro. Io per\u00f2 ho dimenticato di comprare curry. Io sbadata”<\/strong>
\n“Tranquilla. Sai cosa facciamo? Usciamo fuori, anche se noi siamo Uchi”<\/strong><\/p>\n

Gtvb<\/p>\n

Cover: GiapponeTVB X StudioA<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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