{"id":4521,"date":"2026-07-08T23:20:23","date_gmt":"2026-07-08T23:20:23","guid":{"rendered":"https:\/\/giapponetvb.com\/?p=4521"},"modified":"2026-07-08T23:21:35","modified_gmt":"2026-07-08T23:21:35","slug":"la-madonna-giapponese","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/giapponetvb.com\/index.php\/2026\/07\/08\/la-madonna-giapponese\/","title":{"rendered":"LA MADONNA GIAPPONESE"},"content":{"rendered":"\n

Se pensate che il culto della Madonna sia una prerogativa prettamente mediterranea o latina, siete decisamente fuori strada. Il Giappone<\/strong> ha un rapporto lungo, complicato e a tratti decisamente bizzarro con le “Madonne”<\/strong>. Oggi ne scopriamo tre: quella mistica, quella pop e quella decisamente punk-anarchica.<\/p>\n\n\n\n

La prima storia inizia nel XVII secolo, quando il clan Tokugawa<\/a><\/strong> band\u00ec il cristianesimo dal Giappone<\/strong>, dando inizio a oltre due secoli di feroci persecuzioni. I fedeli rimasti dovettero trovare un modo per continuare a pregare senza farsi scoprire dai samurai e dai funzionari dello shogunato.
E cos\u00ec s’inventarono la Maria Kannon<\/strong>: “nascosero” la Vergine Maria <\/strong>dietro le sembianze di Kannon (Guanyin in cinese), il famosissimo Bodhisattva<\/em> buddista della compassione e della misericordia.
A prima vista, queste statuette in porcellana bianca sembravano normale oggettistica buddista, ma nascondevano dettagli iconografici impercettibili:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Il bambino in braccio:<\/strong> Camuffato come la divinit\u00e0 protettrice dei neonati (Koyasu Kannon<\/em>), per i cristiani quel bambino era Ges\u00f9.<\/li>\n\n\n\n
  2. Simboli microscopici:<\/strong> Sul retro della statua o tra le pieghe delle vesti venivano incise piccole croci, invisibili a un occhio non attento.<\/li>\n\n\n\n
  3. Le preghiere “specchio”:<\/strong> Durante le ispezioni governative, i fedeli cantavano finti sutra buddisti che foneticamente ricalcavano il latino dell’Ave Maria<\/em> o del Padre Nostro<\/em> (le cosiddette Oratio<\/em>).
    <\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    Se la Maria Kannon \u00e8 frutto di una mimetizzazione forzata, esiste invece una raffigurazione ufficiale e moderna con tratti e vesti nipponici: Nostra Signora di Akita<\/strong>.
    Tutto inizia nel 1973 nel convento delle Serve del Sacro Cuore di Ges\u00f9 nell’Eucaristia<\/em> ad Akita<\/strong>, nel nord del Giappone<\/strong>.
    Protagonista \u00e8 suor Agnes Sasagawa<\/strong>, originaria di una famiglia buddista e con una storia clinica da far tremare gli sceneggiatori di Grey’s Anatomy<\/em>. Nata prematura, subisce un’operazione all’appendice mal eseguita che la costringe a letto per oltre un decennio (condizione migliorata poi bevendo l’acqua di Lourdes) e infine viene colpita da totale sordit\u00e0. Dopo aver preso i voti, decide di seguire la stessa suora che l\u2019aveva curata durante i suoi anni pi\u00f9 sfortunati.
    Il 12 giugno 1973, suor Agnese comincia a vedere una luce brillante dal tabernacolo e angeli in adorazione. Poco dopo, le appare uno stigma a forma di croce sulla mano sinistra e iniziano le apparizioni della Vergine, con messaggi non propriamente rilassanti:<\/p>\n\n\n\n

    \u00ab…Il Padre celeste si sta preparando a infliggere un grande castigo su tutta l’umanit\u00e0… Il fuoco cadr\u00e0 dal cielo e spazzer\u00e0 via una gran parte dell’umanit\u00e0, i buoni come i cattivi, senza risparmiare n\u00e9 preti n\u00e9 fedeli. I sopravvissuti si troveranno cos\u00ec afflitti che invidieranno i morti.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Ammazza che carattere.
    <\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    Quindi non \u00e8 vero che appare solo a Medjugorje<\/em>, in Francia<\/em> e in provincia di Brindisi<\/em> (<\/em>S\u00ec, \u00e8 apparsa anche l\u00ec negli anni ’60, poi si vede che si era scocciata e ha lasciato la Puglia!)<\/em>.
    Il fulcro del culto \u00e8 la statua lignea scolpita dall’artigiano locale Saburo Wakasa<\/strong>, che diede alla Vergine tratti somatici inequivocabilmente giapponesi. Tra il 1975 e il 1981, la statua ha “pianto” lacrime umane e di sangue per ben 101 volte, con tanto di analisi della facolt\u00e0 di medicina di Akita<\/strong> che ne dichiararono la natura umana e riprese delle TV nazionali. Dopo la guarigione immediata di una donna coreana da un tumore cerebrale terminale, il vescovo locale monsignor Giovanni Sojiro Ito<\/strong> autorizz\u00f2 il culto, poi ritenuto attendibile anche dall’allora Cardinale Ratzinger<\/strong> nel 1988.
    In realt\u00e0, l’archetipo di una figura femminile pura, sacra e regale che custodisce la luce del mondo e la offre all’umanit\u00e0 era gi\u00e0 nel DNA giapponese. Molti studiosi lo rivedono nel mito shintoista di Amaterasu<\/strong>, la dea del Sole che, offesa dal fratello, si rinchiuse in una grotta lasciando l’universo nell’oscurit\u00e0, finch\u00e9 gli altri d\u00e8i non la fecero uscire riportando la vita sulla Terra. I missionari gesuiti guidati da San Francesco Saverio<\/strong> nel 1549 specularono proprio su queste sensibilit\u00e0 native per introducere il culto mariano. Che furbetti. \ud83d\ude05
    <\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n\n\n\n
    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    Madonna se lo era portato direttamente da New York e lo indossava al polso durante gli scatti, senza che nessun esperto di moda ci mettesse lo zampino.
    Un mix perfetto che ha cementato un sodalizio con il Giappone mai interrotto.<\/p>\n\n\n\n

    Infine, arriviamo alla terza Madonna giapponese, quella pi\u00f9 terrena, arrabbiata e decisamente irriverente.
    Si chiamano Satoko, Anna e Marina e sono le tre ragazze che hanno messo in piedi il complesso punk Nippon Madonna<\/strong>. Una band nata circa vent’anni fa che con la Maria celeste <\/em>non ha assolutamente nulla in comune, ma si avvicina forse un po’ di pi\u00f9 alla popstar americana per via dei testi volutamente provocatori e scandalosi delle loro canzoni.
    <\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    La loro poetica si muove tra il disagio quotidiano e la ribellione aperta. Basti pensare alla loro hit Sindrome Premestruale<\/em>, o a brani dai titoli squisitamente iconoclasti (per usare un eufemismo!), come “Happy Couple Fucking Shit”<\/em>, “Haruki Murakami is Boring”<\/em>, “Voglio buttarti nella tomba”<\/em> e “Voglio profanarti”<\/em>.
    Nonostante la loro evidente cazzimma<\/em> e quella voglia ficcante di andare contro il sistema sociale giapponese, la loro corsa \u00e8 durata solo una decina d’anni. Oggi il loro sito ufficiale \u00e8 stato chiuso e la loro ultima apparizione pubblica risale al 2021.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    Ora possiamo dire Amen, anzi Ave Maria.<\/p>\n\n\n\n

    Gtvb<\/p>\n\n\n\n

    Cover: \u00a9Kenji Wakasugi
    Immagini: \u00a9Kenji Wakasugi\/ \u00a9Sputniklab Inc.\u65e5\u672c\u30de\u30c9\u30f3\u30ca \/ \u00a9Futsuka-me Records
    \u00a9Kenji Wakasugi \/ \u00a9Warner Music Japan\/\u00a9Santuario di Nostra Signora di Akita Opera di Saburo Wakasa\/ \u00a9Collezione Kirishitan Bunko, Sophia University<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Se pensate che il culto della Madonna sia una prerogativa prettamente mediterranea o latina, siete decisamente fuori strada. Il Giappone ha un rapporto lungo, complicato e a tratti decisamente bizzarro con le “Madonne”. Oggi ne scopriamo tre: quella mistica, quella pop e quella decisamente punk-anarchica.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4524,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24,1],"tags":[19,36,32,9,74,8,13,15],"class_list":["post-4521","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-giappone","category-uncategorized","tag-80s","tag-hit","tag-hot","tag-jap","tag-mad","tag-omg","tag-wow","tag-wtf"],"yoast_head":"\nLA MADONNA GIAPPONESE - GiapponeTVB<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Pensavi che la Madonna fosse solo occidentale? 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    Dalle apparizioni mistiche passiamo a quelle della cultura pop. Il 19 gennaio 1985 la “Madonna cantante”<\/strong> arriv\u00f2 in Giappone<\/strong> in veste ufficiale per la promozione del disco Like a Virgin<\/em>, e anche l\u00ec fu apparizione e folgorazione immediata.
    Atterrata direttamente dalle Hawaii all’Aeroporto Internazionale di     Narita<\/a><\/strong> insieme al manager Freddy DeMann<\/em>, Madonna venne presa in custodia da Toshiaki Tanaka<\/strong> dell’allora Warner Pioneer<\/em>, che dovette gestire un’agenda folle tra interviste, foto e cambi di programma dell’ultimo minuto.
    La popstar pretese infatti di cambiare hotel per andare al New Otani Tokyo <\/strong>(noto per il suo splendido giardino giapponese vecchio di 400 anni) solo perch\u00e9 necessitava assolutamente di una piscina riscaldata per la sua routine quotidiana.
    Si dice alloggiasse nella stanza 4921, mentre il fidanzato dell’epoca (il produttore Jellybean Benitez) rimase a casa per impegni di lavoro, costringendo Madonna a accumulare un’enorme bolletta telefonica da 200.000 Yen per chiamarlo negli Stati Uniti.
    Proprio in quel viaggio incontr\u00f2 il fotografo Kenji Wakasugi<\/strong>, che per lei cre\u00f2 questo servizio che entr\u00f2 nella storia soprattutto per la presenza super nerd di un oggetto cult: l\u2019orologio Transformer.<\/strong>
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